vi invita

Generale CC dott. Roberto Conforti

La tutela della memoria della nostra identità nel corso del secondo conflitto mondiale.
Ed oggi?

Venerdì 24 febbraio 2012
Ore 17,30
Sala della Costituzione
Provincia di Campobasso

OGNI MARTEDI’ ORE 21,45

Franco Valente

Questa sera si parla di Croci Stazionarie nei luoghi antichi del Molise

Conversazione condotta da Nicola de Santis della Redazione di Teleregione Molise

Se vi fa piacere, potete sintonizzarvi anche attraverso internet a questo indirizzo:

http://www.teleregionemolise.it/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=4

TeleREGIONE
Molise

Camminando Molise

ogni Martedì per 10 settimane alle ore 21,45

Chi deve rendere conto di questo immenso sperpero di denaro pubblico?

Si tratta di costruzioni spesso mai utilizzate o che non verranno mai aperte.

La tecnica è sempre la stessa:
dare incarichi a professionisti di corte,
approvare progetti faraonici o privi di qualsiasi concretezza
ottenere finanziamenti per grazia politica ricevuta
appaltare, appaltare, appaltare
non finire l’opera
mai renderla fruibile

Vediamone qualcuno:

Il Museo archeologico di Pietrabbondante. Una costruzione faraonica che non potrà mai essere utilizzata perché fuori del contesto archeologico e con una tipologia edilizia del tutto campata in aria.

Il Museo della liturgia di Petrella Tifernina. Una costruzione tirolese a sfregio davanti alle più belle absidi della regione. Vi dovevano essere messe le statue di S. Giorgio. Ci hanno messo dentro quattro uccelli imbalsamati e, dopo aver chiuso la porta, hanno butatto la chiave!

Il Museo archeologico di S. Vincenzo al Volturno. Un ammasso bestiale di lamiere. Mai finito e mai utilizzato, comincia a crollare.

(?)
Il Museo della Fauna a Rocchetta a Volturno Vecchia. Mai aperto. Sta crollando perché abbandonato da oltre 15 anni.

(?)
Il Museo della fauna a Castel S. Vincenzo. Appena messi gli uccelli imbalsamati, un corto circuito (si dice) ha bruciato tutto e non se ne è più parlato.

(?)
Il museo dell’Orso a Pizzone. Hanno fatto anche i recinti per gli orsi. Una cosa ignobile mai aperta (… anche se ci viene da dire: “fortunatamente”)

Il Lapidario di Casalpiano. Se c’è l’eremita disponibile si può visitare mentre l’area archeologica è totalmente disastrata.

Il convento di S. Nazzario di Morrone del Sannio. Almeno 5 miliardi di lire buttati al vento. Mai finito comincia a crollare!

Il Museo del Paleolitico a Isernia. Spesi oltre 30 miliardi di lire. Non si capisce quando sarà finito, chi metterà i soldi e come verrà gestito.

Il Museo dell’anfiteatro di Larino. Una sciagurata modernizzazione di un edificio storico che non vede fine.

Infine il misterioso museo archeologico di Faifoli per il quale, esattamente un anno fa, scrissi questa lettera al Sindaco.

Venafro 1 febbraio 2011
Gentile Enrico Galuppo
Sindaco di Montagano,
più di una persona mi ha scritto per sapere cosa ne pensi di quell’edificio costruito nei pressi dello storico e importante sito di Faifoli.
Poiché sto cercando di capire qualcosa sull’uso del denaro pubblico per iniziative che, oltre che essere estemporanee, sono estremamente costose e non producono alcun beneficio alle comunità locali, Le sarei grato se mi facesse sapere quali sono le finalità del complesso, l’origine del finanziamento, il relativo costo, l’anno del finanziamento, il progettista e i benefici che sono derivati dalla sua costruzione.
Insisto soprattutto sul raggiungimento degli obiettivi perché capita spesso che vengano fatte opere con una finalità e che poi rimangano inutilizzate o utilizzate per cose del tutto diverse.
La ringrazio per l’attenzione che riserverà alla presente.
Franco Valente

Il giorno dopo mi arrivò questa risposta:

Montagano 2 febbraio 2011
Carissimo Architetto
Rispondo subito alla tua mail indicandoti il tecnico progettista e ideatore
di quel sito che, interpellato direttamente, sicuramente saprà rispondere a
tutte le tue domande. L’unica cosa che il sottoscritto aggiunge e che al
99% quel sito sarà inaugurato il 30 aprile p.v. e che tu certamente sarai
invitato.
Ti saluto cordialmente Enrico Galuppo

Tra l’altro l’architetto che l’ha progettato ha fatto pure begli interni nel Molise, ma il 30 aprile 2011 è passato da quasi un anno e fino ad oggi non mi è arrivato alcun invito perché il Museo è diventato un’altra cosa!

Questi sono solo alcuni esempi!

… anzi aumentano le visite!

Maggior numero di accessi complessivi:
3 febbraio 2012: 1194 visitatori
14 febbraio 2012: 677 visitatori singoli

Statistiche alle ore 7 del 19 febbraio

Quando c’è la volontà si muovono le montagne!

Due giorni fa abbiamo segnalato il crollo di una parte delle strutture di copertura dell’area archeologica di S. Vincenzo al Volturno.

Le orditure secondarie al limite del collasso (17 febbraio 2012)

Immediatamente è partito, grazie anche a Facebook, un tam-tam per chiedere un pronto intervento per evitare la catastrofe con il possibile crollo di tutta la copertura che, essendo stata fatta con criteri del tutto inadeguati, è costituita da una serie di strutture tutte collegate tra loro.

Il Direttore Generale dott. Gino Famiglietti avrebbe potuto seguire due strade:

1) Lasciare che tutto seguisse l’ordine naturale delle cose e poi vedere a chi attribuire le responsabilità

2) Intervenire immediatamente per evitare un aggravarsi della situazione.

E’ stata scelta la seconda via.

Ieri mattina alle ore 10,30 è stato effettuato un puntuale sopralluogo da parte dei funzionari ministeriali di Venafro.

Alle ore 12, 00 sono stati decisi gli interventi immediati negli uffici di Isernia

Alle ore 13 è stato dato il nulla osta da Campobasso per interpellare la prima impresa specializzata che avesse maestranze e attrezzature per intervenire

Alle ore 14 è stata contattata un’impresa che avesse i requisiti per fare l’intervento.

Alle ore 8 questa mattina 18 febbraio 2012 l’impresa ha cominciato a puntellare la prima parte delle strutture nelle parti maggiormente a rischio avendo cura di garantire anche la sicurezza di chi vi lavora.

Presumo che per metà mattinata di oggi sarà stata messa in sicurezza tutta l’area della cripta di Epifanio, della chiesa di S. Vincenzo Minore e del Refettorio.

Ora la corsa contro il tempo per garantire che tutte le strutture siano adeguatamente puntellate prima della pioggia prevista per la giornata di lunedì 20 febbraio.

Forse questa nevicata che passerà nella storia per gli effetti disatrosi che ha avuto sul patrimonio culturale nazionale servirà anche a far riflettere sulla necessità che per il futuro le cose si facciano con maggiore attenzione.

Per il momento credo che tutti i lettori di questo blog e le centinaia di iscritti ai Gruppi Facebook ad esso collegati, nonché tutti gli amanti di questa regione, possano tirare un sospiro di sollievo.

Una delle storielle che puntualmente si racconta nell’ambito della ricerca delle prospettive economiche della regione Molise è il voler attribuire ad essa una vocazione turistica. Indubbiamente il turismo può essere un fatto economico importante, ma soltanto come conseguenza di una corretta ed ordinata politica del territorio ove i beni naturali, le persistenze storiche, i valori culturali, vengano considerati in funzione prima di tutto degli abitanti del territorio stesso. Tantomeno si può considerare valido il tenere come attrazione turistica da baraccone lo zampognaro o il pastore con la pelliccia di montone, se la loro funzione e la loro attività si deve reggere su presunte iniezioni ricostituenti delle traballanti pro-loco o dell’Ente Provinciale per il Turismo. Certamente, inoltre, non si può considerare legittima aspirazione delle popolazioni del Molise vedere orde di turisti domenicali, forniti di indistruttibili involucri di plastica, carichi di panini confezionati a Roma o a Napoli, passare e ripassare a distruggere tutto ciò che la natura spontaneamente offre. E molto meno accettabile è la viabilizzazione delle montagne, che assume l’aspetto di un intervento grottesco e contraddittorio per una politica di sviluppo turistico in cui le premesse sono la bellezza paesaggistica. I beni economici non possono e non devono essere assunti sulla base di erronee e sorpassate esperienze di altre regioni, prostituendosi in maniera indegna all’efficientismo del grosso capitale.

La politica dell’accattonaggio, favorendo il paternalismo degli investimenti, crea di conseguenza il clientelismo servile fecondato da una erronea interpretazione popolare della storia della proprietà fondiaria. L’immaturità e l’impreparazione politica, tipica di una regione come il Molise, subiscono spesso il fascino del capitalismo avanzato con un atteggiamento simile a quello dell’indigeno in presenza dell’esploratore che gli regala specchietti e vetri colorati.

Al Molise si regalano specchietti e vetri colorati e si rubano il territorio, i fiumi, le sorgenti, le popolazioni. L’emigrazione ha portato via dal Molise il meglio, lasciando sul posto una classe sociale sostanzialmente incapace a gestire un patrimonio ormai libero. All’abbandono non è succeduta una riorganizzazione del territorio; non si sono neppure poste le premesse per una riorganizzazione, con la conseguenza di una situazione di fatto gravissima, soprattutto nella prospettiva imminente di un riflusso migratorio che troverà paesi e città completamente inadeguati a ricevere tale mole di disoccupati, abituati tra l’altro ad un tenore di vita ben diverso. L’emigrato partito tanti anni fa con la valigia di cartone tenuta con lo spago, oggi ritorna disoccupato ma con la mercedes, con una nuova famiglia e con tante delusioni. A questa sua gente il Molise dice di accomodarsi mentre si inventa il turismo; magari lo si vedrebbe messo a vendere cartoline vestito da zampognaro delle Mainarde, oppure con un organetto in mano a fare il giro col piattino sul Matese, o vestito da pescatore a vendere i surgelati al porticciolo di Termoli. Il problema del Molise è grande e ancora più grandi sono le chiacchiere inutili. I tromboni continuano a suonare sempre la stessa nota in una orchestra che ripete sempre la stessa musica.

Manca un qualsiasi rapporto con la storia e si assiste al crollo di ogni valore tradizionale di buon senso. L’arricchimento veloce è il nuovo dio imperante nella politica: in cinque anni di mandato ci si deve sistemare per tutta la vita in una corsa spasmodica ove l’interesse privato è generalizzato ed assunto come modello di comportamento.

E’ evidente che la situazione non migliora con il passare degli anni, quando ormai la metodologia politica è stata soppiantata dall’interesse di parte, quando la ricerca scientifica è stata superata dall’intervento clientelare. E’ evidente ancora che la situazione non può migliorare se il lasciar fare passivo da parte delle popolazioni continua ad essere la emanazione storica di una atavica acquiescenza al padrone conquistatore.

Persa la guerra con Roma, il Sannio non è riuscito a ritrovare la sua indipendenza culturale. Il territorio che in epoca sannitica veniva utilizzato secondo la reale vocazione del territorio, successivamente, con l’intervento imperialistico e colonizzante romano, vede la nascita di una serie di infrastrutture che decreteranno l’introduzione della civiltà classica, con lo sfruttamento sistematico del popolo conquistato e la morte del libero uso del territorio.

Tutti gli interventi successivi introdurranno nuovi sistemi urbanistici, nuove forme architettoniche, nuove tradizioni culturali, ma il risultato finale non contribuirà a far individuare le naturali vocazioni del territorio e il territorio stesso verrà assoggettato a sistemi economici, in apparenza più ampi, che faranno di esso un elemento marginale. Oggi verifichiamo con mano tutti gli errori politici commessi nella regione molisana e purtroppo si sente dire che tanti programmi oggi non vengono portati avanti perché superati da nuove concezioni economiche. Questo è quanto di più falso si possa affermare, anche nell’ambito di una politica efficientissima. E’ falso perché tali programmi sono considerati superati senza che tuttavia se ne sia, non dico terminato, ma perlomeno iniziato seriamente neanche uno. Cosi è il discorso sull’industrializzazione, cosi quello sul turismo, cosi quello sull’agricoltura, cosi quello sulla pastorizia.

Ma quale è la motivazione che si accompagna al fallimento di decine di anni di politica clientelare? Indubbiamente alla base di tutto vi è una incapacità a conoscere la struttura sociale ed economica attuale del Molise e soprattutto, nel momento che qualche conoscenza si abbia, a tradurla in una autentica azione mutante una realtà di fatto ancorata a criteri che negano ogni forma di controllo democratico della cosa pubblica. L’aggancio con la storia viene continuamente escluso con la conseguenza di offrire soluzioni sempre episodiche e slegate dal contesto strutturale.

I piani di intervento, ad ogni livello, partono da presupposti generalizzati che non trovano alcun aggancio con quelle pseudo-nozioni storiche che ad ogni piano, per puro fatto formale, vengono premesse.

Mai tra il fatto storico premesso e la proposta vi è un aggancio; e del resto ciò rientra nella logica del potere che vede la politica clientelare arbitra delle decisioni finali che comunque, accontentando immeritatamente i lecchini e i ruffiani, finisce per apportare più danni di quanti se ne avrebbero se non si facesse niente. I tecnici sono agganciati al carrozzone e sono scelti in maniera tale che le conclusioni di uno studio si sappiano prima di fare le analisi. Le relazioni analitiche quindi servono solo da copertura pseudo-scientifica a scelte operate a monte.

E’ necessario oggi riuscire a scoprire in che modo si regge tutto l’apparato clientelare e soltanto facendolo saltare è possibile iniziare a percorrere la strada democratica delle scelte naturali. Il Molise, per la sua particolare caratteristica di polverizzazione degli insediamenti umani, rappresenta un terreno fertile per una gestione controllata delle volontà politiche individuali e per il pilotaggio delle scelte ideologiche.

Le origini storiche di una tale situazione trovano riferimenti precisi in una realtà economica e sociale generale che ha visto le popolazioni molisane, dalla conquista romana in poi, rassegnate ad un assoggettamento passivo. La guerra tra i poveri si è tradotta nella nascita di una classe meschina di falsi intellettuali e falsi politici che nel gioco delle parti, nelle faide paesane, nello spirito campanilistico, hanno trovato lo spazio per ergersi a difensori dell’oppresso per meglio sfruttarlo. Il cafone molisano, ricco di valori interiori eccezionali, vissuto sempre al di fuori della logica del potere, sempre in contatto naturale con quel territorio che esclude i canali della clientela politica e la struttura dello Stato, è utilizzato e coinvolto alla sacralizzazione delle cerimonie elettorali senza che riesca ad afferrare il vero significato di tali operazioni.

E allora la lotta per la casa genericamente intesa diventa lo sfruttamento di un popolo per dare la casa al sindaco, all’assessore, al medico, al veterinario, al giudice. E questi pseudo e falsi intellettuali, postisi sul trono da essi fabbricato, hanno poi impostato e sacralizzato quella cultura borghese per cui il contadino oppresso finisce per odiare il suo ruolo e rinnega il suo nome quando il termine di cafone, secondo una certa concezione borghese, diventa sinonimo di offesa.

Oggi il sindaco del paese, spalleggiato dalle astratte analisi dei responsabili del turismo, ripropone la figura del cafone come elemento caratteristico per il richiamo e lo sviluppo turistico di una zona. Un popolo costretto a vivere una storia a lui estranea e di cui ha dovuto far parte senza volerlo. Oggi va di moda, anzi è diventata quasi una istituzione, ritrovare lotte rivoluzionarie in ogni dove. L’oppressione e la prepotenza nella nostra regione in realtà ci mostra accanto a rari esempi di rivoluzione individuale ed eroica, un popolo rassegnato che è autenticamente vivo ed umano al di fuori delle lotte elettorali, dimostrando di non riconoscersi non solo nell’Unità d’Italia, ma neanche nel re borbonico, nel principe romano, nel conte longobardo, nell’abate benedettino o nel console romano.

Li subisce, li ha subito, ma non li riconosce. La stessa emigrazione non può essere considerata una libera scelta di residenza nell’ambito di uno stato democratico, ma piuttosto il sacrificio di un popolo smembrato e polverizzato tra gente sconosciuta in cerca di lavoro. Tantomeno l’esodo migratorio può trovare una giustificazione storica nei fenomeni migratori dei primi Sanniti, essendosi essi spostati in massa, come popolo unito, alla conquista di un territorio libero. E ancora meno una matrice si può ritrovare nei fenomeni transumanti che, sebbene non presuppongano la stanzialità, tuttavia avvengono nell’ambito di un territorio con caratteristiche equilibrate tra zone vallive e zone montane.

Si insiste nel voler riconoscere come valori culturali quelli provenienti da una classe borghese accomodata dinanzi ai bar della piazza a spettegolare del più e del meno, pronta a fare grandi discorsi (quando non si parla di partite di pallone) sul cosa si dovrebbe fare per risollevare l’economia molisana e ancora più pronta a non voler riconoscere di essere essa la prima estranea a tali discorsi. Discorsi che sono al di fuori dagli interessi del popolo molisano, che ormai è incapace di prendere una iniziativa concreta per modificare le strutture di uno stato capitalistico con presupposti feudali, sovrapposti ad un sistema schiavistico. La condizione reale della proprietà privata di oggi, con il frazionamento all’inverosimile delle particelle catastali, è conseguenza di una più che centenaria attività legislativa fondata su errati presupposti sul concetto di proprietà privata.

Dal possesso feudale si passa alla piccolissima proprietà che ha sostituito al principe o al conte, padrone di tutto, una classe di principi di piccolissimi territori, spesso misurabili a palmi, in cui il contadino è il padrone assoluto. E allora le guerre tra le contee si trasferiscono a livello di confinanti che lottano per il palmo, letteralmente inteso, di terreno.

La vocazione naturale di un territorio, perciò, non può essere riconosciuta in vie di mezzo che cercano di accontentare tutti. Oggi le grosse preoccupazioni derivano proprio dalla coesistenza di più ideologie nello stesso sistema, con la conseguenza della applicazione a livello metodologico di una quantità di leggi contraddittorie, che contribuiscono a creare un clima di incertezza in tutti, con la conseguente necessità di rivolgersi al protettore politico per particolari occasioni. Per questo non può essere chiara la legge che tutela la proprietà fondiaria quando si pretende la coesistenza di princìpi capitalistici con quelli socialisti. Il risultato è una economia che non è né redditizia in termini capitalistici, né sociale in termini socialisti. In questa situazione in cui la libertà si confonde con la rassegnazione e la dignità umana con l’asservimento, c’è ovviamente chi ne trae non solo sostentamento, ma addirittura vi trova il modo per esaltarsi e porsi in una supremazia dove l’organizzazione mafiosa fa di esso uno strumento legale per arricchimenti illeciti.

Il clientelismo schiavistico ormai ha creato la cultura popolare dell’assoggettamento al leader quale elemento santificante di ogni rapporto con l’elemento burocratico che rimane la chiave ed il pilastro del regime.

L’operazione più semplice di recarsi in un pubblico ufficio a chiedere una informazione molto spesso viene filtrata dal protettore che trova il modo, mediante i solenni “ci penso io”, di rendere complicatissimi anche i più elementari rapporti con i servizi pubblici, in maniera che in tale complicazione sia solo egli, l’eroe, a capirci qualcosa e l’unico in grado di sbrogliare la matassa.

In questo clima gli uffici stessi non si pongono affatto come servizio, ma semplicemente come strumento clientelare del protettore, cui si deve eterna gratitudine per il posto regalatogli.

La dignità del lavoro va a farsi benedire per trasformarsi in una specie di omaggio feudale, con la differenza che al valore sul campo di battaglia si è sostituita la capacità di essere capomandria elettorale. E attraverso questa fittissima rete di capimandria elettorali si perpetua e si rinnova lo strapotere clientelare quando la battaglia ideologica si svilisce in lotte intestine di correnti per la gestione dei pascoli elettorali più prelibati e non si pone minimamente il problema dello scontro ideologico con le opposizioni che viene ridotto al semplice giochetto della esclusione dal potere. Gli scandali nazionali sui grossi furti, sulle esportazioni di capitale, sulle bustarelle, si trasformano, di conseguenza, nella tendenza del piccolo contadino, dell’ortolano, del pescatore, del commerciante di paese, ad assumere come modello di comportamento il furtarello e il piccolo imbroglio, che certamente non li arricchisce, ma determina di fatto il crollo di quei valori di rispetto umano che erano alla base della piccola e misera economia molisana. La meschinità del sospetto reciproco si sostituisce all’alleanza popolare, alla spontanea mutua assistenza. Tutto si adegua alla logica della furba borghesia e il raggiungimento di un livello superiore nella scala sociale si trasforma in un odio verso quelli che sono rimasti al livello cui si apparteneva.

Certamente tra i peggiori nemici della cultura contadina molisana vanno posti proprio quei contadini che si sono arricchiti non attraverso un’azione popolare di rivendicazione di giusti diritti, ma attraverso individuali azioni dl conquista.

E’ chiaro che in questo clima la figura del protettore assume una funzione ambigua ma evidentemente utile a se stessa. Un popolo che solo in rare occasioni si riconosce come forza politica, facilmente cede alle lusinghe delle promesse di una sistemazione individuale quale presunta giusta soluzione ad una certa concezione della proprietà.

Il fatto di impegnarsi è una garanzia borbonica in cui si può riscoprire l’errore storico del frazionamento fondiario. E’ il signore borbonico, che ha sempre succhiato dalla povera economia molisana, che ora si presenta sotto la veste protettrice di uno Stato nel quale difficilmente la società contadina, o ex contadina, riesce a riconoscersi.

Oggi, spesso, ci si appresta a liquidare come ignorante e servile la popolazione molisana, come quando si schierava per i borboni contro i movimenti liberali. L’analisi più attenta ci induce a ripensare sulle generiche valutazioni di condanna delle lotte dei contadini a favore dei loro padroni e certamente è utile che tale riflessione critica si conduca anche sui fatti elettorali che portano al rafforzamento delle posizioni di potere più reazionarie. Non bisogna confondere i metodi per il controllo e la deviazione ideologica, con i motivi di fondo che permettono ai gestori del potere di consolidarlo. Il governo rappresenta il nuovo padrone buono e il popolo vive pagando con il servilismo il prezzo di una terra che egli ritiene di aver rubato all’antico padrone.

Il governo, una volta dei Borboni, oggi perdona il contadino; anzi addirittura non solo gli permette di continuare ad essere il proprietario, ma addirittura gli fornisce un salario, attraverso la pensione o attraverso il posto di usciere o bidello, o cantoniere, che slegandolo dalla terra, gli consente di stare bene economicamente e di collocarsi come fedele servitore elettorale del protettore nel quale, in fin dei conti, si identifica.

Si instaura cosi un rapporto di vassallaggio tra il politicante e colui che ha ricevuto il posto. In ogni ufficio rimane per ogni impiegato la devozione ruffiana al protettore, che spesso divenuto il compare, che non si traduce solo in attaccamento di gratitudine materiale con l’agnello a Pasqua, la bottiglia di vino o la coppia di caciocavalli, ma diventa prostituzione morale con la promessa formale del voto e del galoppinaggio conseguente. Solo attraverso il voto il protetto riesce a sacrificare completamente se stesso e a scaricare il suo complesso di colpa che gli deriva dalla coscienza piena del furto che ha perpetrato ai danni dell’amministrazione e ai danni della società assumendo un posto che coscientemente riconosce non suo.

E si ricrea quel rapporto complesso che apparteneva al contadino quando considerava un furto al signore la conquista sacrosanta della terra da lui coltivata.

Questa non è una baraccopoli di extracomunitari.

E’ la copertura del più importante sito archeologico dell’Europa di Carlomagno!

 In pericolo tutto lo scavo di S. Vincenzo al Volturno.

Sono cominciati i crolli delle coperture fatte con la sputazza e tutte le altre coperture potrebbero crollare  a catena.

Da anni stiamo segnalando che il più importante sito di archeologia alto-medioevale di Europa è nel disastro e nell’abbandono più totale.

Adesso la colpa è del Padreterno che si è permesso di far nevicare anche in montagna!

L’aspetto drammatico è la modalità esecutiva di queste ignobili baracche i cui pilastri poggiano direttamente sui muri antichi.

Con questi carichi tutte le strutture, che sono state eseguite senza deposito statico e sismico, non solo rischiano di crollare da un momento all’altro, ma mettono a rischio un patrimonio che solo coloro che odiano la cultura, la storia e l’archeologia possono tenere in queste condizioni.

Franco Valente

INCIPIT APOCALYPSIS

Intrigo carolingio in un’abbazia longobarda alle sorgenti del Volturno

Autperto e la cripta dell’abate Epifanio

una cripta
le sorgenti del Volturno
un omicidio
una partita di pallone
un monastero longobardo
Carlomagno
il bacino del Mediterraneo

(….)
Comunque, poiché gli avvenimenti che sto per raccontare mi riguardano personalmente, queste considerazioni trovano il tempo che trovano.
Allo stato dei fatti una sola cosa posso affermare con assoluta certezza: se 26 secoli fa l’oracolo di Dodona avesse taciuto e se Cristo, prima di morire, non avesse detto: Donna ecco tuo figlio, figlio ecco tua madre, oggi non mi troverei nello stato di costrizione in cui mi trovo!

(….)
Il ponte aveva un apparato in qualche modo complesso. Non era possibile superarlo facilmente perché il piano carrabile finiva su una porta che poteva essere aperta solo dall’interno, sicché Autperto, Rodicauso e gli altri vi rimasero con i cavalli ed i muli carichi dei loro bagagli.
Al controllo della porta era stato posto un monaco assennato che, come raccomandava la regola di S. Benedetto, era stato scelto di età abbastanza avanzata affinché trovasse difficile andare vagando qua e là. Aveva, però, sufficiente preparazione per ricevere gli ospiti. In questo lavoro il monaco portinaio si faceva aiutare da un confratello più giovane che abitava con lui nella piccola cella posta proprio a ridosso della porta.
Quando Autperto bussò, il monaco portinaio, dopo aver pronunciato a voce alta “Deo gratias”, chiese chi fosse e cosa volesse, anche se era perfettamente informato che quegli ospiti erano attesi da tempo.

Per aver una idea di cosa sarebbe l’autostrada del Molise,
immaginate di infilare nella bocca di una persona un catetere
dalle dimensioni di un tubo di fogna
e di farlo uscire dalla vescica
allo scopo di garantire un rapido passaggio dei liquidi nel corpo di quel povero malcapitato.

Il liquido attraverserà sicuramente il corpo, ma pensate cosa provocherà all’interno!

Leggetevi la sintesi della relazione dal sito ufficiale dell’Autostrada del Molise!

…. E RIGUARDA SOLO LA PRIMA TRATTA!

http://www.stradeanas.it/index.php?/content/index/arg/termoli_san_vittore

Per la realizzazione della prima tratta, San Vittore-Venafro-Isernia-Bojano-Campobasso, “Autostrada del Molise S.p.A.” ha approvato il 1 febbraio 2011 il progetto preliminare aggiornato dall’ATI (SILEC S.p.A.; EGIS PROJECTS S.A.; GRUPPO MALTAURO; Costruzioni FALCIONE Geom. Luigi), che si era aggiudicata la gara per la selezione del promotore.
Il progetto approvato è stato trasmesso a tutti gli Enti competenti ai fini dell’avvio delle procedure di ‘Legge Obiettivo’.
Il costo dell’opera, che sarà realizzata da un concessionario con il sistema del project financing, risulta complessivamente pari a 1.354 milioni di euro; il finanziamento è previsto per il 49,00% con contributo pubblico (557,5 milioni) e per la restante parte con fondi privati.

Una volta ricevute le valutazioni degli enti e dei ministeri competenti, e portata a termine la propria istruttoria, il Ministero delle Infrastrutture e Trasporti trasmetterà il progetto al CIPE per la successiva approvazione e lo stanziamento della quota pubblica del finanziamento.

Ottenuto il finanziamento, la Società Autostrada del Molise S.p.A. costituita da Anas e Regione Molise, potrà, in qualità di soggetto attuatore, bandire la gara per l’individuazione del concessionario al quale verranno affidate tutte le ulteriori attività di progettazione, di realizzazione e di gestione dell’opera per il periodo della concessione.

La lunghezza complessiva dell’infrastruttura è di circa 82 km, di cui 8 km. costituiti dalla variante di Venafro già realizzata dall’Anas ed entrata in esercizio nell’ottobre del 2008.

Il progetto della tratta San Vittore-Bojano–Campobasso, prevede la realizzazione di 8 gallerie naturali per una lunghezza di circa 9 km; 4 gallerie artificiali per complessivi 950 metri; 38 viadotti, per un’estensione di circa 11 Km; 5 ponti, 40 sottovia e 13 cavalcavia. La connessione con la viabilità locale verrà ampiamente garantita dalla realizzazione di 16 svincoli oltre a quello di interconnessione con l’autostrada A1 all’altezza di S. Vittore.

Alle sirene che abbiamo già viste ( http://www.francovalente.it/2012/01/21/che-forma-avevano-le-sirene-alcune-figurazioni-molisane-ci-aiutano-ad-immaginarla/) vanno aggiunte quelle che appaiono sul portale della chiesa del Purgatorio di Vinchiaturo.

Un portale complicato perché non se ne conosce bene l’origine. Masciotta sostiene che la chiesa del Purgatorio sia nata mediante la riutilizzazione di pezzi provenienti da uno scomparso convento francescano. Personalmente non ne sarei troppo convinto, ma evidentemente lo storico molisano aveva buoni motivi per ritenerlo.

Perciò il portale potrebbe essere un rimontaggio settecentesco di un portale del XVII secolo e più precisamente del 1604, successivamente modificato con l’aggiunta di una lapide che vi fu inserita nel 1819 per riepilogare le vicende di questa chiesa:
D.O.M. TEMPLUM HOC CONFRATERNITATI SUB TITULO ANIMAR. PURGATORII REGALI ASSENSU AN 1793 ERECTAE DICATUM NOBILI OSTIO OLIM ECCL. S. LUCIAE OPPIDI HUIUS IN COENOBIO MIN. OBSERVANTIUM JUSSU SUPREMO AN. 1811 SUPPRESSO EXORNATUM ET IN HANC MELIOREM FORMAM CONFRATRUM OPERE CIVIUMQUE PIETATE REDACTUM A. D. MDCCCXIX .

Ma a noi per il momento interessano le sirene che in varie forme appaiono su questo bellissimo portale e che, pur appartenendo alle tipologie di cui abbiamo parlato, hanno qualche ulteriore peculiarità.

Due di esse sono poste di profilo nella fascia della trabeazione del portale barocco, quasi come Cariatidi. Hanno l’aspetto femminile dalla cintola in su e quello di pesce dalle squame fitomorfiche in quella inferiore.

Più particolari invece sono le sirene poste simmetricamente sulla fascia basamentale delle due semicolonne scanalate dal capitello corinzio.

Sono in posizione frontale con un corpo femminile nudo dal capo coperto da capelli corti e raccolti sotto una corona principesca.

Le braccia, rivolte verso l’alto, mutano in turgide campanule che escono da fettucce spiraliformi bloccate al disopra del capo da un anello che stringe foglie grasse.

La parte bassa, al disotto dell’ombelico, è coperta da una sorta di gonnella formata anch’essa da foglie grasse da cui partono simmetricamente i gambi che volgono verso l’alto in forma di grandi campanule il cui pistillo è una figura mostruosa di profilo che vagamente ricorda un cavallo marino dal corpo loricato e il labbro superiore della bocca dotato di un piccolo corno.