La Maddalena: anche le escort, se si pentono, hanno un santa che le protegge

Franco Valente

Maria Maddalena nella Cripta di Epifanio a S. Vincenzo al Volturno

Oggi 22 luglio la Chiesa festeggia S. Maria Maddalena che è considerata non solo la protettrice delle penitenti e delle parrucchiere, ma anche delle prostitute.  La condizione di questo ultimo patronato è che esse siano pentite.

Non è il caso, perciò, di quelle del nostro presidente.

Maria Maddalena ha un ruolo non secondario nelle storie evangeliche perché di essa si parla ripetutamente.

Luca (Lc. 8,3) la definisce una indemoniata dalla quale erano usciti sette spiriti. Cristo “se ne andava per le città e i villaggi, predicando e annunziando la buona novella del regno di Dio. C`erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermità: Maria di Màgdala, dalla quale erano usciti sette demòni, Giovanna, moglie di Cusa, amministratore di Erode, Susanna e molte altre, che li assistevano con i loro beni.
L’evangelista Giovanni la pone sotto la croce al monto della morta di Cristo:
“Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Màgdala”.

Giovanni (Gv 20,1) riferisce ancora che Maria di Magdala si sia recata al sepolcro la mattina dopo la crocifissione:
Nel giorno dopo il sabato, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di buon mattino, quand`era ancora buio, e vide che la pietra era stata ribaltata dal sepolcro.

Lo stesso Giovanni (Gv 20,11-18) racconta che Gesù sia apparso alla Maddalena dopo la resurrezione: Maria invece stava all`esterno vicino al sepolcro e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l`uno dalla parte del capo e l`altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: “Donna, perché piangi?”. Rispose loro: “Hanno portato via il mio Signore e non so dove lo hanno posto”. Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù che stava lì in piedi; ma non sapeva che era Gesù. Le disse Gesù: “Donna, perché piangi? Chi cerchi?”. Essa, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: “Signore, se l`hai portato via tu, dimmi dove lo hai posto e io andrò a prenderlo”. Gesù le disse: “Maria!”. Essa allora, voltatasi verso di lui, gli disse in ebraico: “Rabbunì!”, che significa: Maestro! Gesù le disse: “Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma và dai miei fratelli e dì loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro”. Maria di Màgdala andò subito ad annunziare ai discepoli: “Ho visto il Signore” e anche ciò che le aveva detto.

Dell’apparizione a Maria Maddalena riferisce anche Marco (Mc. 16,9), ricordando che era indemoniata: Risuscitato al mattino nel primo giorno dopo il sabato, apparve prima a Maria di Màgdala, dalla quale aveva cacciato sette demòni.

La Maddalena in un quadro del XVIII secolo nella chiesa di Cristo a Venafro

Nella iconografia cristiana l’immagine di Maria di Magdala è frequente ed anche nel Molise si trovano rappresentazioni della santa che in genere viene posta nel contesto della sepoltura di Cristo, come nel caso della pittura settecentesca della Chiesa di Cristo o in quella dell’IX secolo nella cripta di Epifanio.

Viene sempre rappresentata con un vaso nelle mani, esplicito riferimento alla sua visita al sepolcro di dove si era recata per trattare il corpo di Cristo con unguenti profumati dopo la sua morte.

Maria Maddalena si reca al sepolcro con Maria di Cleofa e le appare l’Angelo che ha scoperchiato la tomba (XIX secolo)

Particolarmente interessante l’immagine che si trova nella Cripta di Epifanio. In genere viene poco osservata perché posizionata in un angolo poco osservabile ed è collocata nell’ambito di una composizione piuttosto complessa.

Si tratta di una delle più antiche rappresentazioni al mondo della Maddalena.

La Maddalena, S. Benedetto ed altri santi nella chiesa di S. Maria delle Grotte a Rocchetta a Volturno

Diversa, e in qualche modo decontestualizzata, è l’immagine della Maddalena nella Chiesa di S. Maria della Grotte a Rocchetta a Volturno dove la santa è raffigurata all’interno di un pannello che fa parte di una vera e propria iconostasi trecentesca, allineata ad altri santi.